නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස
මෙ ම ලිපිය සඳහා මූලික කරගත් කරුණ වන්නේ රූපයේ තිබෙණ නිස්සාරවත් බව පිළිබඳ ව යි. "මට ආදරෙයි නම්..." ලිපි පෙළ තුළින් හා "කර්මය කරුමය ම නො වේ" ලිපිය තුළින් මේ පිළිබඳ කරුණු ද, සාකච්ඡා කළ නමුත් මේ පිළිබඳ තවදුර ට ත්, ගැඹුරින් සලකා ලිපියක් සකස් කිරීම ට කරුණු එක්රැස් ව තිබූ නිසා මෙ ම ලිපිය සකස් කරන්න ට යෙදුනි. බුදු දහමේ පටිච්ච සමුප්පාද ධර්මය ට අනුව හේතු ඇති ව උපදින සියල්ල හේතු නිරුද්ධ වීම ත්, සමග ම විනාශ වී යන බව අප සියලු දෙනා හොඳින් ම දන්නා කරුණකි. එ සේ හේතුන්ගේ සමවායෙන්, එක්වීමෙන් හටගැනෙන සියලු දේ සංඛත ධර්ම ලෙස ත්, හේතුන්ගෙන් තොර ව ඇති වන සියලු දේ අසංඛත ධර්ම ලෙස ත්, අභිධර්මයේ බෙදා දැක් වේ. අසංඛත ධර්ම සඳහා නිවන නිදසුනකි. මෙ හි දී අප සාකච්ඡා කරන්නේ අසංඛත ධර්මයන් නො ව හේතු නිසා ඇති වූ සංඛත ධර්මයන් පිළිබඳ ව ය.
